浄土真宗 本願寺派　善養寺｜兵庫県姫路市｜報恩講｜法要｜仏教講演会｜城北墓苑（善養寺墓苑）

当坊の境内には、少しばかりですが、季節ごとに花が咲きます。今はちょうど、牡丹が満開になりました。坊守がずっと世話をしており、今年は昨年よりたくさん咲いたと思います。ハナミズキも、山吹も咲きました。ツツジはまだつぼみです。4月21,22日の永代経法要まで元気に咲いていてほしいです。
 

  ４月８日は何の日か？現代の日本人にこの質問をしたら、果たして「お釈迦様の誕生日」とか、「花まつり」とか国民の何パーセント人が答えてくれるでしょうか。いや、花まつりは宗派関係なく、仏教界では大昔から広く各地で行われてるから、案外結構多くの方がご存知でありましょう。（何事も、知っている人は知っているのではあるが）
かくして、4月８日は各地で「花まつり」が行われます。「花まつり」は「灌仏会（かんぶつえ）」とか「釈尊降誕会（しゃくそんごうたんえ）」「仏生会（ぶっしょうえ）」などとも言われます。
「花まつり」には、お釈迦様が誕生してすぐ七歩歩かれた姿を模した花御堂が安置され、香木を浮かせた水や甘茶を釈尊像にかけて、お釈迦様のご誕生を祝います。これは、お釈迦様の誕生時に、天から甘露の雨が降り注いだ伝説から始まったと言われます。
　今年の4月8日は日曜ですが、平日でしたら、学校はどこも入学式でしょうね。新学期が始まるこの日、2500年の昔にお釈迦様がお生まれになったことを思い起こして、ご家族でお仏壇にお参りください。またお近くのお寺などで花まつりをされているところがあればお参りしてみてください。

 

  3月21日、春の冷たい雨の中、善養寺墓苑において恒例の春の彼岸会法要を勤めました。墓苑での法要は、平成19年の墓地再整備以後毎年勤めてきましたが、今回初めての雨の中での法要となりました。この日は、2，3日雨が続いた上、大変寒い日でしたので、果たしてお参りの方はいらっるのだろうかと心配しましたが、三家族ほどが法要にお参りでした。中止せずに勤めて良かったと思います。
　法要は、御名号碑において、「三奉請(さんぶじょう)」「表白」の後、「仏説阿弥陀経」をお勤めし、その後、各家の墓前でお勤めをしました。最後は、当墓苑の合同墓等がある納骨塔でのお勤めで終わりました。納骨塔には、合同墓（合祀墓）と夫婦等の二人だけのお骨を納めるミニ墓があります。
　昨今、墓じまいなる言葉が聞かれます。事情は様々でしょうが、やはりご先祖あっての私です。私が今こうしてここに生きているのは、不思議な不思議なご縁のより、私がいるのです。そのような先祖とのご縁に思いを寄せるのに、お墓は一番ふさわしい場所であるのです。
　次回の墓苑での法要は、8月13日頃です。どうぞお参りください。

3月8日、当坊仏教婦人会第４回の仏教講演会を行いました。あいにくの氷雨の一日でしたが、皆さんお話を楽しみにしていらっしゃる方ばかりです。冷たい雨も厭わず、遠方からお聴聞にお越しです。ご講師は、3月の講演会はここ数年連続で、貝塚市より安方哲爾先生にお越しいただいています。安方先生は、いつも平易な言葉と親しみやすいたとえ話で、浄土真宗のご法義をお話になります。
今回も、お浄土について理解しようとしなくてよい。阿弥陀様のお言葉を聞いたか聞かないかを問題にするのが浄土真宗である。阿弥陀様の声とは、あなたが称える南無阿弥陀仏のお念仏である。お念仏が私の命の上に響き渡るのを聞きておきなさいと、阿弥陀様がおっしゃったのです。というような話をされました。
阿弥陀様の声を聞くとはどういうことでしょうか。今回の言葉をそのまま受け止めれば、ナマンダブツがそのまま阿弥陀様のお声ということです。でも、ナマンダブツのお念仏は私が称えているのです。いつでも、どこでもお念仏がとなえられところに阿弥陀様はいらっしゃるのです。お念仏の生活とは、そのことを素直に受け止める生活なのです。
これを読んでよくわからないと思う方は当然いらっしゃると思います。まずナマンダブツとお念仏を称えてみてください。