微雑音

ブログNo.22「能登ボランティア活動」後住　江尻慶之

2024-12-21T00:00:00+09:00

12月3日～6日に能登半島地震からまもなく1年となる石川県に行き、1日目は珠洲で2日目は輪島でボランティア活動を行いました。私自身石川に行くのは6月に続き2回目ですが以前に比べ、その日がたまたま平日という事もありましたが、両日とも12～13人の参加者でかなり少ない人数での参加者でした。ちなみに6月の時にボランティア行ったときは祝日で学生からご年配の方まで平日と比べ参加者は30人ぐらいいました。

ボランティアは各地から能登空港や金沢駅に集合し各地バスで現地まで移動します。

一日目の珠洲市の仕事内容は、主に個人宅内の地震ために使えなくなった家具や家電製品の撤去と清掃と今年の9月に起きた豪雨災害での流木の撤去作業です。

二日目は輪島で作業をしました。

輪島市も珠洲市同じく作業は9月の豪雨災害の被害が甚大で土砂や流木の撤去が主な作業で、ひたすら土砂袋に土砂を入れる作業でした。

どちらの市も現場に行くとひどい状況が続いており、また高齢者が多い地域で個人宅の片付けも大変そうで、今でも土砂崩れが起きそうな山や全壊してしまった家などまだまだたくさんありました。

9月豪雨で流れ込んだ流木が大き過ぎて、重機で動かさないといけないようなものがそのへんにゴロゴロと落ちそのままにされてるとこもあり、撤去が進んでいないところが多く見られました。

また、今回私が行った輪島の個人宅の前の道路は陥没し、土砂が散らばり重機自体が通れず、四駆の軽トラが通るのがやっとという道でした。

行く度に被災されている珠洲や輪島の人たちの温かさにふれることが出来、またボランティア参加者同士とのコミュニケーションや一体感を感じることも出来てここに来ることが出来て本当に良かったと思います。

一日でもはやい復興を進んでくれればいいなと念じるすると共にこれからも心を寄せ続けたいと思います。　善養寺後住江尻慶之

ブログ　No.16

2021-11-17T00:00:00+09:00

　秋が深まって参りました。境内の”小さい秋”の様子です。もっと鮮やかなら良かったのですが、撮ったタイミングが悪かったのか、やや色あせていますが、温暖化が叫ばれる中の当山の境内です。楽しめるほどの樹木はないですが、様子をご覧ください。

ブログ　No.17

2022-01-07T00:00:00+09:00

　昨年、私は3月、11月、12月とあわせて4回コンサートに行きました。当時は、少しはコロナも落ち着いていた時期で、うち１回は大阪フェスティバルホールまで行きました。もっともチケット申込みは早い時期にしていましたが。今回のブログは、私が聴きにいったコンサート並びに私の好きな音楽について書きます。まったくの私の個人的な趣味の話ですので興味のある方は先をどうぞ。

　私は音楽の専門家でもなく、自ら何か楽器ができる訳ではありません。しかし、私の人生、生活にとって、音楽は必要不可欠なもので、音楽なしの生活は考えられません。多少の好き嫌いはありますが、たいていの音楽は好んで聴きます。中でもクラシックならオーケストラやオペラや合唱曲、ロックならクイーンやディープパープルなどの70、80年代のロック、また映画音楽も大好きです。またジャズも吹奏楽も、そして民族音楽などにも大いに興味があります。無論、日本の歌もJPOPも大好きです。多く方が同じような感覚をお持ちだと思いますが、私にとって、音楽を聴くことは、日々の私を癒やし、元気づけてくれる栄養剤そのものなのです。

　さて、冒頭に述べたコンサートの話に戻しましょう。

　まずは、昨年の11月5日、大変貴重な音楽体験をしました。この日、姫路市に昨年新しく出来た「アクリエひめじ」のオープニングシリーズとして、世界最高峰のウィーンフィルハーモニー管弦楽団がやってきたのです。それもフルオーケストラで、指揮はこれまた有名なリッカルド・ムーティー氏。これを聴きに行かなければ一生の後悔と、チケット発売日の翌日に、姫路市文化センターまで買いに行きました。そして、無事当日、新しいアクリエひめじへ、わくわくして入場しました。知り合いのクラシックファンの方にも会いました。ウィーンフィルを生で聴くこと事態夢のようです。パンフを読むと、これまで何度も来日していたようですが、無論姫路公演は初めてです。今回も、東京、大阪、姫路ぐらいの公演でした。その公演を聴きに行けたのです。世界的な管弦楽団ですので、私が買ったC席（しかも3階！）でも一人2万円以上しましたが、その演奏は、まさしく世界最高の音だったと思います。無論客席は満員です。演奏は、組曲や交響曲が３曲でしたが、3階席でも十分にその美しい調べを堪能できました。一つ一つの音が宝石のようで、ずっと聴いていたい気分でした。アンコールもあり、まさしく最高の至福の時間だったと言えます。

　前後しますが3月には、このアクリエひめじ完成のため、昨年末でコンサートホールとしての使命を終えた姫路市文化センターで、兵庫芸術文化センター管弦楽団の演奏会がありました。コロナ禍でまったく生の音楽が聴けなかった時期が続いてましたので、あたかも乾いた大地にもたらされた慈雨のような演奏でした。

　話戻り、そして、12月3日は、大阪フェスティバルホールに、イギリスの老舗ロックグループ「キング・クリムゾン」のコンサートに行きました。こちらは、いわゆるプログレッシブロックというジャンルのロックですが、知らない人はまったく知らないと思います。老舗と言いましたが、なにせ私が持ってる、このグループの最も有名なレコードには、自分で「S52.1.30」と書いており、レコードのライナーノート（解説）には1971年4月とあります。つまりこのグループは1960代の終わり頃から、2021年の今日に至るまでずーっと活動を続けていたのでした。そんなことは私は全く知らず、正直存在も忘れかけてましたが、たまたま来日することを知って、こちらもなんとしても聴きに行かねばと思って、急いでネットでチケットを買いました。大阪のフェスティバルホールも大変立派なホールです。そのホールで、重厚なキングクリムゾンのサウンドを聴くことが出来、本当に有り難い一晩でした。写真は、演奏後、公式に許可された写真タイムに撮ったものです。興味のある方は、一度YouTubeでも検索してみてください。

　そして、12月12日は、こちらも「アクリエひめじ」のオープニング記念のために書き下ろされたオリジナルオペラである「オペラ千姫」を観劇しました。このオペラも私は大変楽しみにしておりました。と言いますのも、一つは、当山のコーラスを指導してくださっている伊藤典芳さんが重要な役柄で出演されるからです。またこのオペラの原作が、玉岡かおるさんの「姫君の賦　千姫流流」という小説で、こちらも読んでおり、姫路が舞台の小説で、それがオペラ化されたのですから観劇せずにはおれません。

　ということで、12月11,12日にの２日間公演されましたが、私は12日に観劇したのです。

物語は、豊臣秀頼の正室になった千姫でしたが、大坂の陣で秀頼が自害し、徳川秀忠の娘である千姫は助け出されます。やがて、千姫は桑名の本多家に嫁いだ後、本多家が姫路に移封され、夫忠刻とともに姫路城に入ったところから始まります。やがて、二人の間には一男一女が生まれるのですが、跡継ぎである男の子は幼くして亡くなり、やがて夫忠刻も若くして亡くなります。その影には、本多家を羨む人々の陰謀も見え隠れするのですが、悲しみにくれる千姫を娘と乳母がなぐさめ、姫路の10年は私の宝物だたったと高らかに歌いあげ江戸へ帰って行くところで幕が下りるのです。

　このような物語でしたが、この度私はオペラを観てはじめて涙を流しました。時代と家に翻弄された千姫の波瀾万丈な半生を今回のオペラは見事に描かれていたと思います。オペラは、総合芸術です。一つの舞台に、いったいどれだけの人が関わっているのでしょう。したがって、一回の公演でも莫大なお金がかかっていると容易に想像できますが、だからこそ観る価値があると改めて思いました。

　気がつけば、長々と書いてしまいました。毎回、このような音楽話を載せるわけではありませんが、この度はあまりにも感激したことが続きましたので、いささか自慢げなブログになってしましました。

　当山では、再び伊藤典芳さんの指導による善養寺コーラスの活動再開を考えています。これまでNHKの朝ドラの主題歌も何度も練習してきました。どなたでも参加できますので、歌いたい！と思う方は、どうぞお寺までお問い合わせください。だらだらの駄文失礼しました。

ブログ　No.18

2023-01-25T00:00:00+09:00

　2023年1月24,25日は大寒波が押し寄せ、非常に珍しく、姫路でも結構積もりました。積雪5cmぐらいでしょうか。5cmというと少なそうですが、これだけでもう姫路の交通機関はマヒ状態だと思います。

1月25日午後には、道路の雪も溶け、ノーマルタイヤで道路も走れるようになりましたが、BPがまだ通行止めのため、国道2号線の特に西行きが大渋滞でした。（午後4時頃の話）

昨夜は、JRのい新快速も線路上で止まってしまったようです。乗客の皆さん、どれだけ大変だったことでしょう。

　雪明かりが美しい・・・などと呑気な話ですが、雪月花は日本の四季を彩る風景の定番です。どうか大きな被害がでませんように。

ブログ　No.19

2023-02-19T00:00:00+09:00

　やや古い情報ですが、2月10日に開催しました、当山住職が所属しておりま
す真宗文化研究会の特別講義についてご紹介します。
　真宗文化研究会は、播州地域の浄土真宗本願寺派の僧侶有志により平成6年
に結成された会で、事務局でもある亀山本徳寺において、声明や雅楽の研鑽を
目的として、約40名の会員で活動しています。
　この度、コロナで中断しておりました特別講義を今年再開し、今回は、東京
築地本願寺副宗務長である東森尚人氏をお迎えし、「築地本願寺の近年におけ
る取り組み」という演題でご講義をしていただきました。
築地本願寺という大きな寺院の取り組みが、どれほど私ども一般寺院の参考
になるものかと当初は後ろ向きの思いでしたが、いやいや大変有意義な講義で
ありました。
　資料の一部を掲載しましたが、東京在住の方でも築地本願寺を知らない人も
多く、築地本願寺をいかに活性化させていくか。いかにおみのりを伝え、いか
に開かれたお寺にして行くかというのが大筋のテーマでした。
　氏の話の中で、「築城10年　落城1日」という言葉がでました。突き刺さる
言葉ですね。
これは普通の会社でも通ずる言葉ですが、地域の人々や門信徒との信頼関係が
あってこそのお寺です。自身の住職としての活動で、まだまだ考えることも多
いと思わされたご講義でした。

ブログ　No.20

2023-03-17T00:00:00+09:00

　ただいま、当山山門脇の沈丁花が満開です。優しいまさしく香しいよい香りがします。先日も、ある方が山門を入られた瞬間に「あっ、なんかとてもいい香りがする。」とおっしゃられたので、「その沈丁花ですよ。クチナシ、キンモクセイともに三大香木らしいです」と私が指さして言うと、「キンモクセイより私は好きかも」とおっしゃってました。

　境内全体にその香りが漂っています。花の香りに癒やされる、などと今まではあまり思ったことはなかったのですが、今年はなんかとてもこの香りがしみてきます。あと10日ぐらいは咲いているでしょうか。お彼岸の納骨堂へのお参りに来られた方々も癒されることでしょう。

　手元の歳時記を開くと「沈丁の花をじろりと見て過ぎる」(波多野爽波）という句が載っていました。

　ついでながら、境内には数本の椿の木もあり、しきりにヒヨドリがその蜜をついばみに来ています。携帯でなんとか写すことができました。

ブログ　No.21

2023-03-28T00:00:00+09:00

　お寺の近く、姫路城の北側の中堀沿いの桜並木です。今朝通るとほぼ満開でしたので、午後、91才の母を車椅子に乗せてささやかな花見に来ました。お寺から車椅子を押しても、5，6分のところで、地元ではよく知られてます。しかし、この並木の木々もかなり老木になってきたのか、今年はもひとつ勢いがないような気もします。あと2，3日後ならもっと華やかなのかも知れませんが。

　ともかく、今日は平日ですが、多くの方がこの並木にもきていらっしゃいました。写真はないですが、山々の桜も大変きれいですね。一昨日、砥堀にお参りに行きましたが、周辺の山桜（正確な桜の種類はわかりませんが）が大変美しく、ちょっとした桜の名所に来た気分になりました。姫路近郊の山々の桜もたいへん美しいです。車を停めて、じっくり花見をしたいものですね。

ブログ　No.15

2021-09-16T00:00:00+09:00

　9月11日、緊急事態宣言下でしたが、長女の結婚式と披露宴を執り行いました。6月の予定を延期して今月になりましたが、結局宣言下における挙式となりました。
　新郎は、寺院関係の方ではありませんが、この上ない良縁で大変うれしく思っております。

　両人とも神戸住まい、神戸勤めですので、結婚式は本願寺神戸別院において、仏前結婚式を行いました。別院ご輪番様の司婚のもと、読経と私の友人たちによる雅楽演奏とともに、阿弥陀様の前で誓いの詞を述べ、手を合わせた２人でした。

ご輪番様が、このご縁は、天からおりてきた糸が、地上に落ちている針の穴を通すほどの希有で深いご縁である、という意味のお話をされ、感激いたしました。合掌した２人が、私どもには誠に有り難く、尊く愛しいことでした。
　式後は、神戸市内のホテルに移動し披露宴を行いました。このような状況下ですので、２人とも出席できなかったご友人も少なからずいたようですが、そんな友もビデオで祝辞や祝いの歌で出演してくれました。
　また、宣言中でしたので、アルコール抜きの宴席となりましたが、２人の幸せ一杯の笑顔にすっかり酔いしれた私たちでした。親として、誠に有り難く、感激した一日でした。

　当山本堂でも、私自身はもちろん、過去に幾度か仏前結婚式を勤めております。昨今は無宗教の式もあるようですが、新たな門出を仏様に誓い、お念珠の交換等を行う仏前結婚式は、仏縁を育む絶好の機会でもあります。

ブログ　No.14

2021-09-16T00:00:00+09:00

　久々のブログアップです。

　すでに、当山のすべての門信徒の方または有縁の方には届いていると思いますが、この度、当山前住職江尻茂が、約50年にわたる善養寺住職としての活動を一冊の記念誌にまとめました。

　この記念誌は、昨年から構想とメモ書きをはじめ、資料を取り出し点検し、また幾葉の写真はご門徒様からお借りし、推敲を重ね、そしてその手書き原稿を、孫の松井紀恵さんがワープロ原稿になおし、最後に姫路のイセダ印刷(株）で印刷製本をして、今夏に完成しました。

　前住職が、精魂を傾けて築き上げてきた善養寺の歴史が、この記念誌に書かれてあります。

　内容としては、昭和40年の前住職の継職法要から、平成24年の現住職である私の継職法要までの大法要の詳細な記録、そして納骨堂建立、墓地の整備、そして平成4年から2年間かけた、本堂と庫裏の大改修の詳細な記録が載っています。また、ほかに教師時代、ライオンズの活動など茂自身の足跡をまとめて記してあります。

　前住職は現在92歳という高齢ではありますが、何事もよく記憶しており、また各法要の資料等もきちんと残していましたので、このような記念誌ができました。

　記念誌は、前住職の情熱の強さと、その気持ちにお応えいただいたすべての門信徒の皆様のご苦労が伺え、また詳細は記録は、善養寺の記録として大変貴重なものとなりました。本当に有り難く感じております。

　さらに、改めて善養寺住職としての責任の重さ、門信徒の皆様への感謝を感じずにはおれません。

寺院護持、法灯継承は後を継ぐ者が何よりも大切に肝に銘じることでもあります。

　この記事をお読みなられた方で、記念誌を見たいという方がおられましたら、是非ともお問い合わせください。

ブログ　No.13

2021-07-16T00:00:00+09:00

　今回は写真はありません。久々のﾌﾞﾛｸﾞです。もっとﾌﾞﾛｸﾞも書きたいのですが、なかなか手が回りません。コロナ禍が続く中、家の掃除や整理をなさる方も多いと思います。うちも、モノにあふれており、時間を見つけては、出来るところから断捨離めいたことをしています。先日、机の中を整理していたら、一片の紙に以下のような走り書きのメモが出てきました。どこかの書物を写したものでしょうが、確かに私が書き写したものです。いつどの本から写したのかまったく覚えていませんが、これが何かお分かりですね。

「　四迷　45　ﾍﾞﾝｶﾞﾙ湾上で客死　　紅葉　36　胃がん
　　鴎外　60　腎臓炎　　　　　　　        一葉　24　結核
　　透谷　24　自殺　　　　　　　　        漱石　49　胃潰瘍
　　武郎　45　人妻と心中　　　　　        竜之介　35　服毒自殺
　　多喜二　30　獄死　　　　　　　        康成　72　ｶﾞｽ自殺
　　利一　49　病死　　　　　　　　        寛　59　狭心症
　　辰雄　48　肺炎　　　　　　　　        基次郎　32　病死
　　賢治　37　病死　　　　　　　　        敦　33　ぜんそく
　　治　山崎富栄と入水自殺　　　　          由紀夫　45　自決
　　中也　30　病死　　　　　　　　         道造　24　病死
　　啄木　26　病死　　　　　　　　         子規　34　病死　」

　すべての方の姓はお分かりでしょうか。すべてでなくとも、いずれの作家の一つや二つの作品を皆さんも読まれたことがあると思います。そういえば、最近文豪の死にまつわる本が出版されたような気がしますが、その本の題名も何も思い出せません。ともかく、このメモを見ていると、なんと文豪たちの生涯は短いことかと思わずにいられません。

　明治大正昭和に比べると、現代は医療も社会保障も進んでいると思います。日本は世界に冠たる長寿国となりました。それはそれで良いことなのですが、長寿国イコール幸せな国、素晴らしい国とは単純には言えないでしょう。そうは言うものの、私自身、まだまだ死にたくないと思います。これこそ煩悩のなせる思いではありますが、これらの文豪たちの死亡年齢を見ていると、やはり人はいつ死ぬかを心配するより、どう生きるかを心配するべきであると思います。そして、死はそれですべておしまい、ではないというのが、真宗の教えです。お浄土での私の仕事は決まっています。だからこそ、この現世において、しっかり自分のすべきこと、したいことを見いだし、小さなことからまだまだチャレンジしてゆきたいと思うこの頃です。

ブログ　No.12

2021-04-06T00:00:00+09:00

　4月8日はお釈迦様の誕生日である「お花まつり」の日です。「花まつり」は「仏生会」（ぶっしょうえ）とも「灌仏会」（かんぶつえ）とも言われます。「灌仏」とは、「お釈迦様つまり仏様に甘茶を注ぐ（灌ぐ）」法会という意味です。お釈迦様がお生まれになったとき、天から甘露の雨が降り注いだと伝えられることにちなみ、香木を浮かせた水や甘茶を注ぐという儀礼が大昔から行われてきました。
　この時期、全国の寺院などで法会や子供たちが集って花まつりが行われていることでしょう。（今年はコロナで数は減っているでしょうが）
　当山では、これまで特に法会は行ってませんが、長らく倉庫に眠っていた、私の祖父義純（善養寺第17世住職）が彫りかけていた釈尊誕生像を今年から本堂前におまつりします。甘茶は置きませんが、もしよろしければお参り（ご覧）ください。
　日本は、クリスマスが本来のクリスマスの意味や儀礼とも関係なく、もはや国民的文化行事になっていますが、花まつりは知らない方もきっと少なからずいらっしゃると思います。まして、お釈迦様のご誕生をなぜ祝うのかも分からない人もいらっしゃるではないでしょうか。もしかしたら、お釈迦様自体ご存じない方もおられるかもしれません。
　姫路では、毎年、名古山霊園というところで、名古山まつりとして姫路市仏教会も協力して、花まつりを勤めてきましたが、去年と今年はコロナ禍のため中止になっています。
　コロナの感染拡大は続いていますが、季節は確実に春本番を迎えています。当山の近く、姫路城北の外堀沿いの桜並木はすでに葉桜になってしまいました。
　当山の境内では、毎年はもう少し後に満開になるはずの牡丹が、早くも満開です。ハナミズキも咲き始めました。イチョウはいつの間にか小さな葉が伸びていました。植物は敏感に気温の変化に反応するんでしょうね。春の到来とともに、なんとかコロナも収まる方向になってほしいものです。
　では最後に、ブッダの言葉である法句集から、私が何度も掲示板に書いた言葉を紹介しましょう。今月もこの言葉を掲示板に書きます。
　「他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
　　ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。」
　（「ブッダの真理のことば　感興のことば」中村元訳　岩波文庫より）

ブログ　No.11

2021-03-03T00:00:00+09:00

　毎年のことですが、2月がささっと過ぎてゆきました。日頃ぼおっと過ごしているせいか（いやいや法務は真剣に、楽しくしておりますが）日の過ぎるのがとても早く感じます。

　当山の境内の風景を少しばかりアップします。境内の梅はそろそろ終わりです。先日の風雨で梅の花が大量に落ちました。春一番だったそうです。

そんな境内ですが、山門横の沈丁花が満開を迎えました。ほんと、沈丁花の香りはいいですね。まさしく癒やしの香り。私にとってのアロマセラピーです。

手元の歳時記を開けると「沈丁の花をじろりと見て過ぎる」（波多野爽波）という句が載っていました。沈丁花は春の季語です。歳時記は開けても私は詠みませんが。

この沈丁花の香りを言葉にしたいとは思いますが、俳句にするにはまだ試行錯誤が必要です。

　それで、歳時記を開いたついでに、3月3日は桃の節句なので見ると「桃の日や深草焼きのかぐや姫」（一茶）とか、彼岸会の季語のところには「命婦よりぼた餅たばす彼岸かな」（蕪村）とありました。「たばす」なんて難しい言葉ですね。蕪村の句ですから、江戸時代の言葉ですが、「たぶ（賜ぶ」＋尊敬の「す」であろうと、ネットに出ていました。（ネットには何でも載ってます！）命婦は女官のひとつです。高貴なお家の方から、お彼岸にぼた餅（おはぎ？）を蕪村がいただいたのを詠んだのでしょうか。面白い句です。

　この文をアップした今日は桃の節句。天気はいいですが、冷たい風が吹いています。

今日は、本年度の第4回仏教講演会です。また、講演会の様子もアップします。お参りの方、少し寒いですね。コロナと寒さに気をつけてお参りいただきたいです。

ブログ　No.10

2021-02-23T00:00:00+09:00

緊急事態宣言が解除されるかもしれないという報道が出てきました。しかしまだまだ油断は禁物でしょう。

　さて、毒にも薬にもならぬこの島影の連続ブログは今回で終わります。

　前回、姫路の南、播磨灘に見える大きな島影は小豆島ではないか、との話をしました。写真⑤は赤穂からの小豆島の島影です。誰に聞いても、分からない、知らないというので、こちらから見ているばかりでは分からないと、実は、昨年コロナ感染者数が若干減少した時期した某日、実際小豆島に行ってきました。姫路港からフェリーに乗り、小豆島福田港まで約1時間ぐらいだったでしょうか。家島群島の横を通り、小豆島に着きました。

フェリーに乗り、家島が近づき、小豆島が大きく見えだした頃（写真⑥）ああ、あの島影はやっぱり小豆島だったのだと、まことにオーバーでおめでたいとも言えますが、長年の疑問が解け大変うれしく感じました。フェリーから、相生や赤穂も結構近くに見えました。

　小豆島に着き、寒霞渓に行き、展望台に上ったときは頂上付近だけ雲がかかり、何も見えませんでしたが、説明板にはなんと60Km四方が見渡せるとありました。誠に残念です。いつか快晴の時にまた来てみたいです。

写真⑦の地図をご覧ください。姫路の広峰山から、小豆島は直線距離で約50Kです。以前、何かの本で、姫路の広嶺山から直線距離で約70Kｍ離れた鳴門海峡大橋が見えたという記事が写真付きで載っていたのを見たことがあります。こういうのは、非常に空気が澄んだときに起こる特別な現象らしく、通常は、広峰から鳴門海峡は見えません。小豆島はいつでも見えます。

　ともかく、姫路から南の播磨灘を見ると、家島群島の西に大きく小豆島が横たわっているのが見えるのです。この記事をお読みになった方、一度小豆島をご覧くださいね。小豆島は遙か西の方にある島ではありません。播磨灘と瀬戸内を分ける境界のような島なんです。

　ただし、今回わざわざこのようなブログをアップしましたが、姫路の方でもあれが小豆島と知っている方もたくさんいらっしゃると思います。小豆島の皆さん、気をお悪くしないでくださいね。

　海を隔てた距離感は、錯覚に似たものがあります。子供の頃、叔父の世話で、自衛隊の護衛艦に乗せていただいたことがあります。その時も、瀬戸内海を航行したと思うのですが、今でも不思議に覚えていることがあります。航行中、自分たちが乗っている船のほんの近くにフェリーが航行していました。その時、隊員の方が、固定の双眼鏡のようなものを見た後、そばにいた人に「あの船までどれくらいの距離だと思いますか？」と質問しました。聞かれた方は、何メートルか比較的近い距離を言ったように思います。しかし、その隊員さんは、「実は２Kmです。」と言ったので、私も含め、そばで聞いていた人は皆とてもびっくりしたのです。すぐそこに見えるような船まで、実は２Kmも離れていたのかと。素人の方向感覚や距離感はあいまいなものです。やはりコンパス等が大切ですね。

　距離感のついでにもう少しお話を。

　以前、奈良県の確かお寺の住職さんだったような気がしますが、奈良山中から富士山を撮影できたという記事も見ました。（勘違いならすみません）　

また、10年以上前、四国最高峰剣山に登ったとき（頂上近くまでロープウェイーがあります）、この時は薄曇りで遠くまでは見えませんでしたが、天気が良い日は（よほど良い日でしょうが）剣山からは、北は大山、東は高野山、西には石鎚山が見えるということでした。高いところまで行けば遠くまで見えるのは当然ですが、思いがけず遠くの景色が見えるとなんか楽しいですね。山登りは、頂上からの絶景も大きな魅力の一つですね。

　ステイホームの今日この頃、どこかに行きたいとうずうずしておられる方も多いでしょうね。まずは、ネットで絶景写真でも眺めましょうか。　

ブログ　No.9

2021-02-20T00:00:00+09:00

　このブログを最初にご覧になった方へ。このブログNo.9は、No.8からの続きですので、出来ればそちらからご覧ください。

さて、果たしてあの島はどこなのか？という実にどうでもよいようなお話です。だから何なの？と言われても何もでません。そんなブログです。笑

　ともかく、姫路南の播磨灘に見える島々は、家島諸島である！とどなたも断言されます。実は、高校の社会科の先生でもそうおっしゃいました。

　また、網干方面にお勤めの方でも、「姫路から見えるのは、そりゃ、家島やでえ！小豆島なんか見えへんでｴ～！」と断定的におっしゃるのです。

　ある時は、姫路の西、新舞子という海岸からの眺めをネットにアップされ、アップされた方に、向こうの方に見える島は小豆島ですよね!?と返信すると、「ｴｴｰ?そんなんわからん！」と返ってきました。

　実は、写真③は先ほど述べた「新舞子」から。写真④は相生の岬からの写真です。

　そうなんです。私が長年不思議だと、いや疑問に思っていたのは、播磨灘に見えるこの島は、家島群島の一つではなく、小豆島ではないのか？ということでした。

小豆島は、ご存知の通り、瀬戸内で淡路島に次ぐ大きな島で、香川県に属します。姫路南の播磨灘には家島群島があります。

写真③はかすんでますが（撮影時間が悪かった！）、以前、新舞子のレストランで食事をしたとき、この食事の部屋からこの島が見えるので、

たつの市在住の方に、「あの島は小豆島ですよね。」と聞くと、「いやー、小豆島はもっと西やで。家島の一つや。」と即座にきっぱりと言われたのでした。

　家島群島は、家島、男鹿島、坊勢島、西島など 6つの主な島からなります。家島も男鹿島も結構大きな島ですので、姫路から見えるのは家島だと言われる方が多いのでしょう。

再度、ﾌﾞﾛｸﾞNo,8と9の4枚の写真をよーく見てください。大小、濃淡ありますが、すべて同じ島影なのです。

　つまり、姫路から見える大きな島は香川県の小豆島だったのです。ということで、あと1回だけ、このどうでもよいﾌﾞﾛｸﾞを更新します。

ブログ　No.8

2021-02-17T00:00:00+09:00

コロナのワクチン接種が医療関係者優先で始まりそうです。かすかな光が見えてきました。
　さて、今回また連続でブログを更新します。ただし内容は一般的にはどうでもよい話題です。それもきわめてローカルな話題です。興味のある方はどうぞ先へどうぞ。
　実は私は、以前から不思議に思っていたことがありました。まず写真①を見てください。
この写真は、姫路市北部にある広峰山にある広峰神社横から南に向かって撮ったものです。広峰山の標高は約260m。写真を撮るポイントが意外となく、わかりにくい絵になりましたが、町並みの向こうに白く広がった部分があり、その向こうに薄らと山影が見えているのがお分かりでしょうか。
　実は、白く見えているのは、姫路の南に広がる播磨灘で、薄らと見えている山影は、大きな島が見えているのです。今回の話題は、その島影なんです。
　この島影が昔から私には謎でした。この島影は、少し高台なら、姫路のどこからでも見えるのです。はて、あの島は何島なのか？はたまた島ではなく、山が見えてるのかな？というのが私の長年の疑問だったのです。
　これまで私は折に触れて、いろんな人にこの島について聞いてみました。
　たいていの方は、そんなことどうでもいいのではみたいな感じで、まず「そんな島(山）見える？」から始まり、次に「さあ、家島違う？」と答えます。
　この島影は、姫路の様々な場所から見えるんです。例えば、山陽道姫路東ICを降りたところからも見えます。山陽道から播但道に入り、南に向かうとこれもまた見えます。私のお寺近くにある男山からも、前方の山に遮られながらも木々の間から見えるのです。他にも見える箇所はいくらでもあると思います。

　写真①を拡大したのが、写真②です。同じところから、カメラのズームを最大にして撮ってみました。広畑あたり？の工場の煙突からは煙が出ています。その向こうに、背の低い群島が有り、その奥に大きな島が見えるではありませんか!?
　果たしてこの島は家島の一つか、それとも…？

ブログ　No.7

2021-02-12T00:00:00+09:00

連続でブログアップします。2月9日の神戸新聞夕刊に出ていた記事です。
　自然破壊、環境問題のニュースは今に始まったことではありませんが、この記事はきわめてショッキングなニュースだと思い、このブログに取り上げました。
　記事によれば、国連環境計画のまとめの報告として、なんと日本では、2024年には日本周辺の海域で、サンゴ白化の常態化が始まるというのです。たったの3年後ではありませんか!!
　私は、スキューバダイビングもやったことがないし、特別サンゴに興味関心、愛着があったわけではありませんが、サンゴが海にとって大変重要な存在であることぐらいは想像できます。
　サンゴの白化→魚をはじめとする海洋生物の減少→漁場の荒廃→水産産業の危機→日本の食文化の衰退→国際的な食糧危機→・・・・・
　と誰でも思いつきそうな、ネガティブな連想が次々と浮かんで、もう先は考えたくなくなります。
　そもそも、この記事すべてをそのまま鵜呑みにしてよいものか、また、この記事(報告）の深刻度が実際どれほどのものかは素人にはわかりません。少なくとも関係者は、それこそとっくの昔から研究を重ね、対策も講じてこられたと思います。しかし、現実は!?　ともかく、えらいこっちゃという感はぬぐえません。
　私自身、環境問題についてどれだけのことを知っていましょう。徒らに騒ぐのも無責任であるとも思います。
　したがって、今日はこのへんで止めておき、もう少し自分なりに調べてから、この続きをアップしたいと思います。
　皆さんはこの記事を読まれてどうお思いでしょうか。

ブログ　No.6

2021-02-10T00:00:00+09:00

　久々のブログアップです。もっとアップしたい思いだけはあるのですがなかなかできません。コロナ禍が続いていますが、皆様お元気でしょうか。　
　今回は、「フェイスブック」というSNSに＜寺院＞掲示板の法語というグループが有り、そこに私も登録させていただいており、そこに投稿してあった記事についてと、

2月9日の神戸新聞夕刊の記事について、私の勝手な思いを連続でアップします。
　まずは、フェイスブックの「＜寺院＞掲示板の法語」というグループに、2月9日の日経新聞のコラム「春秋」をアップされた方がおられました。公的な新聞記事ですので、勝手ながらここに再掲させていただきます。

どうですか？私も興味深く読ませていただきました。
　お寺の掲示板は、近年、本も出され、結構話題になっています。当山の掲示板は、以前は、能筆家である前坊守が書いておりましたが、その能筆家の血をまったく受け継いでいない（？）息子である今の住職が書いております。しかしながら、乱筆の上、同じ言葉が2ヶ月そのままということも時々あり、今回この記事を読み、改めて掲示板の大切さを思い知らされました。そして、このコラムに紹介された言葉も、この言葉に触発され、コラムにお書きになったコラム筆者も大変素晴らしいと思いました。
　お寺の掲示板は「掲示伝道」の一環です。したがって掲示される言葉は「法語」ですので、本来は、お釈迦様や経典の言葉です。しかし、実際は、仏教とはなんの関係ない場で発せられた言葉でも、お寺の掲示板に載ったとたん「法語」になり得ると思います。
　ただ、「法語」は、「啓発」や「啓蒙」とは違うと思います。むしろ逆でしょうが、掲示板を見た方が、この記事のように、己の様をはっ振とり返るようなことになればといいのではないかと思います。

「啓発本」も大切ですが、むしろ啓発本を読んでも、その通り出来ない私のような方もあるでしょうし。ともかく、どうぞこの記事をお味わいください。
　続いて、もひとつのニュースを近日中にアップします。

ブログ　No.5

2020-11-20T00:00:00+09:00

　長らく更新できずにいました。新型コロナの感染者数が、再び急激に増え始めました。この先どうなるのでしょうか。米国では、ブロードウェイの公演が来年５月まで中止とのことです。あのブロードウェイがそのような決定を余儀なくされたというのは、世界は異常な状況だと思いますが、これがパンデミックの現実なのでしょう。一日も早いワクチンや治療薬の完成を望むばかりです。

　久々の更新ですが、今回は簡単に。昨年もアップしたように思いますが、姫路城界隈の紅葉風景をアップいたします。ほとんどの風景が、当山から徒歩で10分ほどのところです。地元の方には、見慣れた風景ばかりですが、姫路城の紅葉もいまが最盛期か、もしくは一部は終わりを迎えているようです。無論、木々には差もありますが。

　いつも思いますが、写真を撮るのはとても難しい。そして、写真と、俳句はよく似ていると思います。どちらも、一瞬の風景を、心情を的確に、印象的に表現します。写真と俳句は、全く違いますが、瞬間を切り取る感じ、切り取る作業は同じですね。新聞等に掲載された写真や俳句をみるたび、いつもただ感心するばかりです。

ブログ　No.4

2020-04-06T00:00:00+09:00

　4月8日は花まつりです。灌仏会（かんぶつえ）、釈尊降誕会、仏生会など呼び方は様々ありますが、日本では4月8日は釈尊の誕生日と伝えられ、釈尊、つまりお釈迦様の誕生時に、天から甘露の雨が降り注いだと伝えられることに因んで、甘茶を花御堂に置いた釈尊像（誕生仏）に注ぎ、仏教の開祖である釈尊の誕生を祝います。
　そして「花まつり」も「灌仏会」「仏生会」も俳句の季語にもなっています。ネットで検索するとすぐ出てきました。例えば、
　　　「百僧の袈裟の煌めき花まつり」岸本林立

　　「釈迦牟尼の指を真似る子花祭り」小林共代など　（「歳時記」というサイトから）
そこで私も安直な発句を一つ、
　　　「花まつりコロナ禍の中手を合わす」
　ちなみに、同じ8日は、正岡子規の弟子である高浜虚子のご命日で「虚子忌」と言われ、これも季語となっています。
　さて、当山もこのコロナ禍で3月の法座はまことに残念でしたが中止にしました。4月以降の法座法要の日程も大幅に変更しなければなりません。お寺も、３密（密閉、密集、密接）が問題です。外出自粛の中、どこまで布教伝道活動を行うかは、まことに難しい問題です。法要法座は、布教伝道の根幹となる行事なのですから、お寺としてはあくまで勤めたいのです。
　ネット上では、コロナに関するニュースや投稿があふれており、その中には偽の情報、いわゆるフェイクニュースも多く存在してるようです。情報は仕入れなければなりませんが、偽情報があふれるネットには十分注意が必要です。トイレットペーパーが店の棚からなくなったのもフェイクニュースが飛び交ったためと言われています。
　コロナウィルスは確かに非常に恐ろしいウィルスですが、それ以上に恐ろしいのは、フェイクニュースを発信し、それを信じて行動する人間でしょう。
　最近話題の「お寺の掲示板サイト」にまことに面白い言葉がありました。
　あるお寺の掲示板の言葉です。「敵は『本能』にあり。」
　本能とはつまり煩悩です。煩悩の三毒「むさぼり、いかり、おろかさ」が私たちの実状です。このコロナ禍の原因はまだ解明されてないようですが、野生動物を食して、感染したなら、明らかに人間の煩悩が生み出した怪物ではないでしょうか。つまり、自然災害でなく、人災なのです。
　4月8日、通常なら全国各地で花まつりが営まれます。もちろん、花まつりをされるところも少なからずあるでしょうが、誰しも思うことですが、一日も早く普通の日々が戻ることを願わずにはいられません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4月6日

ブログ　No.3

2020-03-16T00:00:00+09:00

2020年令和2年は、日本はオリンピックイヤーでもあり、多くの国民の期待と希望と共に年が明けたはずです。その約3ヶ月後、日本が、世界がこうなろうとは誰が予測したでしょうか。
　今や、世界中で感染者は14万人を超え、先日は、ＷＨＯがついにパンデミック宣言をしました。「濃厚接触」や「クラスター」という聞き慣れなかった言葉もすっかりお馴染みになってしまいました。
　この文章を書いている今日も、米国では、20人以上（たった20人!?）が集まるすべての集会イベントを８週間に渡って中止するよう要請したとのニュースが流れていました。この発表で、また株価は下がるでしょう。世界中の経済がとんでもない状況を迎えようとしているような気がします。
　メディアでは連日、様々な状況が報道されていますが、結局現状がどんな状態なのかがはっきりしません。私が住んでいる地域では、まだ学校も再開されませんし、感染者も出ています。結局、今は、個人で出来る予防はしっかりして、じっと我慢するしかないような状況のようです。我慢の日々なので、「巣ごもり消費」が急増していると新聞にありました。私も、先日久しぶりに大型スーパーに行きましたが、相変わらずトイレットペーパーもマスクも売り切れでありませんでした。スーパーは大勢の人で混んでいましたが。
　このような中で、先日の新聞には、ユニセフの発表として、世界人口の40％にあたる30億人の自宅には、石けんで手を洗う設備すらないと言う記事がありました。新聞をひらいても、暗澹たる気分になるばかりです。
　大昔のＳＦ小説で、Ｈ・Ｇ・ウェルズの「宇宙戦争」という小説がありました。映画化もされ、有名な話ですのでご存知の方も多いでしょう。突然地球にやってきた異星人が人類を攻撃し、人類も反撃しますが、核爆弾を用いても歯が立たない。そんな異星人が突然死に絶えるのですが、その原因が、人類には無害の地球上の細菌でした。人類には無害でも、異星人には有害だったのです。
　この度のウｨルスも地球上の生物です。しかし、人類には有害でした。諸行無常。どのような物事も、常に同じであることはないのです。人類は、これからも様々な自然の脅威と戦っていくしかないのでしょう。しかし、さらに人類の戦うべき相手は、人類そのものでもあるのでしょう。 3月16日

2020-03-04T00:00:00+09:00

　還暦を機会としてブログを始めますと宣言しながら、まったく書いておりませんでした。今度こそ本当に始めようと思いますが、ウィークリーダイアリー（週間日記）的なものになりそうです。
　以前は、例えばエッセイなどすぐ書ける、と思っていましたが、いざ、公開するとなると、実は大変難しいことに今頃気がつきました。ただ、このブログは、あくまで善養寺ＨＰに掲載するだけですので、気楽に書いてゆこうと思います。
　さて、この1ヶ月余りで世界が変わってしまいました。1月の中旬頃でしょうか。新聞の国際欄に「中国で新型の肺炎ウィルス感染が発生した。・・・」と小さな記事が載りました。私も、中国の、地方での小さな出来事という印象だったと思います。しかし、この1ヶ月余りでこの拡大です。今年、私は年末から風邪をひき、法務こそ休みませんでしたが、連日熱っぽく、また激しく咳き込むこともしばしばありました。もし、あの時今のように流行っていたら、私も感染を疑ったかも知れません。
　そして、今回、本当に残念ながら、このウィルス拡大のために、３月の法座を中止しました。100人も200人も集まるわけでありません。しかし、もしも・・・？を考えると、お聴聞は高齢者も多い。心配したらキリがありません。法座は何のために、誰のために開くのか？そんな自問自答もしました。
　宗祖親鸞聖人の主著「教行信証」の最初の方に有名な次の言葉があります。
「遇ひがたくしていま遇ふことを得たり、聞きがたくしてすでに聞くことを得たり。」仏法はもちろんですが、この世のあらゆることが、上記のように言えます。還暦を迎えた今、今まで自分はどれほど貴重な縁を見逃してきたことだろうかと今更ながら思います。
　人生100年時代と言いますが、100歳まで元気でいられる保証は全くありません。「日々是好日」これにつきると思います。
　他愛のない文となりましたが、これくらいで今回は終えます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和2年3月4日

定期的ブログ始めます。

2019-09-16T00:00:00+09:00

住職ブログNo.1「受け入れる」　　
　当山住職は、9月15日でついに還暦を迎えました。そこで、還暦を機縁として、このHP上で、定期的な住職ブログを始めます。月2回程度のアップを目標としたいですが、どうなるかわかりません。浅学非才の身で、何ら得意なことがない私の勝手なつぶやきのような、要は「随想」です。ということで、以下本文。
　9月に入っても、猛暑が続いています。猛暑に台風が追い打ちをかけました。毎回、台風は各地に大きな被害をもたらしています。今回の千葉県を中心とした関東地方の被害も深刻です。想像を超える（想定を超えるとよく言いますが）規模の風雨が来たら、我々はなすすべがありません。屋根も吹き飛ばされ、電気も水道も来ない地域の方々の心労も限界にちかいと思います。
　千葉は電信柱の倒壊が2000本以上もあったということです。電信柱を倒す暴風が吹き荒れたのでしょう。電信柱のおかげで電気を享受できるのですが、日本中電信柱だらけですので、何とかならないかと思います。電気会社の懸案でもあるでしょうが。
　ともかく、あらゆる災害は（災害だけでないですが）他人事ではありません。私たちは、いつまでも平穏な日常が続くことを願います。しかし、世は、諸行無常。世界は常に変化します。それも理不尽に変化するのです。その変化を、決して受け入れたくないのが私たちです。しかし、何事もそのまま受け入れるしかないのが私たちなのでしょう。令和元年9月16日

住職還暦記念本願寺参拝　その２

2019-06-03T00:00:00+09:00

　同窓生に本願寺の職員の方がおられ、現在修復中の国宝「飛雲閣」を特別に中に入れてくださり、庭園からですが見学させていただけました。通常、現在は修復中ですから入れません。

「飛雲閣」

　「金閣、銀閣とともに京都三名閣の一つ。秀吉が建てた聚楽第（じゅらくだい）の一部ともいわれており、三層からなる楼閣（ろうかく）建築です。」(本願寺HPより）

　飛雲閣の屋根は「檜皮葺」です。新しく葺かれた屋根は、まるで銅板の屋根のように光っているように見えました。写真ではややわかりにくいですが、飛雲閣の右手、橋の向こうに別棟が建っていますが、そちらの屋根も檜皮葺らしく、そちらはまだ葺き替えてていないということで、その違いが際立っていました。

　ちなみに、奥の大きな伽藍は、西本願寺の南にある興正寺です。

還暦記念本願寺参拝

2019-06-03T00:00:00+09:00

　5月末、大学の有志の同窓会がありました。私の学年は、今年還暦を迎えます。前夜に懇親会を開き、翌日、還暦記念の本山参拝をしました。西本願寺御影堂で焼香の後、本山の布教使さんから、還暦を迎えても、まだまだ阿弥陀様のお育ての真っ最中であるから、まだまだ育ち盛りですよ、というような話を聞かせていただき、有難く思いました。
大学の仲間はいつまでたってもよいものです。お互い、再開を約束してそれぞれ帰途のついたのでした。

インド紀行⑦

2019-02-17T00:00:00+09:00

インド紀行⑦ 総括
この度初めてインドに行きましたが、インドは驚くことばかりでした。バスの車窓から、そして遺跡への道中など、目に見えるインドの風景や様子は、想像以上のものが多々ありました。まさしくカルチャーショックというやつです。
まず驚いたのは、女性がほとんどサリーを着ていたことです。デリーのような大都会は洋服の女性も見かけましたが、地方はほとんどの女性がサリーを着ており、農村地帯では、サリーを着たまま、農作業をしていました。サリーを着て農作業をしている女性を、何度もバスから見ました。バスから見えた一瞬の風景ですが、印象的な風景がありました。広大な農場？畑の一本道を、サリーを着た女性が、収穫した芋類でしょうか、大きな袋を頭に乗せて運んで歩いていました。このような風景は、何百年も変わらぬ風景ではないかと思えるものでした。
主にバスからの眺めの印象ですが、第１にゴミが多い、第２にどこの町も人と車とバイクでごった返し、やたらクラクションを鳴らします。日本なら、すぐに大事件に発展しそうですが、現地の人たちはお互い様とばかり、たいして気にしている様子はないのです。バイクもヘルメットもせず乗っている人もたくさんいたし、3人乗りも多く見ました。バイクに一家全員乗って、結構飛ばして走っているのです。なんと恐ろしい！と思いましたが。第３に、野良牛！牛ですよ！、野良犬、野良羊！！のなんと多いこと。野良牛と野良犬はどこにでもいるのです。牛は、神の使いであるので、牛肉は食べないのです
他にも、道沿いにもたくさん家やら露店が建ち並び、いかにも働き盛りのような人たちがたくさん昼間っから、あちこちでなにやら集まっていました。そんな光景が、どの町でも見られます。
そして、食事のカレーはスパイスが効いてとても美味しく（たくさん食べられないけど）
何より、今までチャイやラッシィーなどほとんど飲んだことはなかったのですが、それらもとても美味しかったのです。
ということで、きりがないのでもう止めましょう。ともかく、私はインドには絶対もう一度行きたいと思いました。帰国して、法務の合間に、今もチャイを飲みながら、まだインドの余韻に浸っているのです。

　以上で、インド紀行は終わりです。最後までおつきあいくださりありがとうございました。これからも、住職ブログは継続します。

インド紀行⑥

2019-02-17T00:00:00+09:00

いよいよインド最終日。すでに仏跡参拝も済み、今日はインドを代表する世界文化遺産、タージ・マハールの見学です。現地2月6日の早朝ホテルを出発し、タージ・マハールがあるアグラという町へバス移動でした。
昼前に到着し、早速タージ・マハールを見学しました。世界的に有名な遺跡だけに実にたくさんの観光客がいます。インドの多くの遺跡はそうですが、中に入るのにも、ボディチェックがあります。
タージ・マハールは、ムガル帝国第5代皇帝シャー・ジャハーンが、1631年に死去した愛妃ムムターズ・マハルのため建設した総大理石の霊廟です。インド・イスラム文化を代表する建築で、左右対称の実に美しい建造物でした。ガイドさんの説明では、22年の歳月をかけて、延べ2万人の市民を動員して建造したとか。
ともかく、そのシンメトリーの白い建物はとても美しく、特に四隅に建っている塔が素晴らしい。それはわざと外向きに傾けてあるそうです。
このタージ・マハールを建てた皇帝は、後にアグラ城に幽閉されます。現在は、このタージ・マハールに、マハル妃の橫に、このタージ・マハールを建てた皇帝も葬られています。
調べますと、インドには30近い世界文化遺産があり、このタージ・マハールもその一つです。この日、見学したタージ・マハールとすぐ近くにあるアグラ城も世界文化遺産でした。
私は、姫路が誇る世界文化遺産の姫路城のすぐ近くに住んでおります。毎日見ていますが、それでもいつ見ても美しいと思います。やはり当たり前ですが、世界文化遺産となる建物はどこの国のものでも素晴らしいのです。
さて、こうして私たちのインド巡礼の旅は終わりに近づきました。タージ・マハールとアグラ城を見学し、昼食後、私たちは再びデリー空港に移動し、この日の夜、日本へ向け飛び立ちました。

インド紀行⑤

2019-02-16T00:00:00+09:00

インド紀行⑤
インド３日目はベナレスに宿泊した。そして、翌朝現地２月５日、ベナレスにてガンジス河の御来光を参拝したのです。
ベナレス（ヴァーラーナシー）は、ガンジス河沿いにある、ヒンドゥー教の一大聖地として、インド国内外から多くの信者、巡礼者、観光客を集めるインド最大の宗教都市です。そして、この街の郊外に、釈尊が初めて説法を行ったサールナート（鹿野苑）があるのです。このベナレスで最も有名なのが、ガンジス河の岸辺に連なる「ガート」と呼ばれる沐浴と火葬のための神聖な場所で、そこは河へ向かって階段状になっています。インドの多くの人々は、生涯に必ず一度はここを訪れ、ガンジス河で日の出と共に沐浴し、自身の穢れを流すわけです。私たちが訪れた日も、多くの人が沐浴をしていました。さらに、亡くなるとここで火葬され、遺骨をガンジス河に流します。ガンジスに遺骨を流すと、輪廻から解脱すると言われています。ガンジス河では、ボートに乗り、河の中からガートを見学しました。また火葬そのものには出会いませんでしたが、日常的にここで火葬も行われているのです。
その後、釈尊が初めて説法を行った鹿野苑跡(サールナート）を参拝し、再びお勤めをしたのです。
釈尊は、ブッダガヤで悟りを開き、しばらく悟りの境地を味わった後、バラモンの最高神である梵天から説法することを勧められたと言われます。そうして、元の修行仲間がいるサールナートまで来て、初めての説法をしたのです。これを初転法輪と言います。ここサールナートと、成道されたブッダガヤはおよそ200キロも離れているのですが、かつての苦行仲間がいるためにやってきたのです。
私たちは、サールナートと博物館に行った後、この日再びベナレスからデリーでまで空路で移動しました。いよいよ翌日がインド最終日です。

インド紀行④

2019-02-15T00:00:00+09:00

インド紀行④
朝の霊鷲山もそう思いましたが、ブッダガヤも「ついに来たぁ!!!」という感じでした。
ブッダガヤは言うまでもなく、釈尊の四大仏跡の一つです。今回の旅行は、日程の関係で、四大仏跡のうち、誕生地であるルンビニーと、涅槃の地であるサールナートには行けませんでしたが、いつかは参拝したいと思います。
さて、ブッダガヤは、お釈迦様が仏陀になられた（成道）の場所です。したがって、全仏教徒の聖地であるのです。
釈迦族の太子であったシッダールタは、29歳の時出家し、６年の修行の後、このブッダガヤを流れる尼蓮禅河（ナイランジャナー河）で沐浴をします。その時、苦行でいまにも倒れそうなシッダールタに乳がゆをお与えなされたのが、この河の近くに住む長者の娘であったスジャータです。
乳がゆをお飲みなられたシッダールタは体力と気力を取り戻し、菩提樹の下に座り続け、ついに悟りを開かれたのです。時に釈尊35歳。12月８日の明け方、東の空には金星が輝いていたとされます。釈迦族の太子であったシッダールタが悟りを開かれ、以後釈迦牟尼世尊（略して釈尊）と言われるのです。
お釈迦様の話が長くなりました。ブッダガヤは全仏教徒の聖地です。私たちが参拝した折も、スリランカの仏教徒、チベットの僧達がたくさんいました。チベット僧たちは、ずっと五体投地の礼拝を繰り返しておられました。
私たちは、菩提樹のもとで読経をし、その後スジャータの村へ行き、そして遠く離れたベナレスへとバス移動をしたのでした。

インド紀行③

2019-02-13T00:00:00+09:00

インド紀行③
現地2月４日はインド3日目ラージギルです。2日目にデリーからパトナへ空路で移動し、その後、バスでここラージギルまで移動し宿泊しました。
この日はまず、朝5時半にホテルを出発し、仏陀となられたお釈迦様が、無量寿経や観無量寿経、法華経をはじめとする大乗経典を説いたと言われる、「霊鷲山」の参拝です。「霊鷲山」をはじめとするこの一帯は、古代インドのマガタ国の首都で王舎城と言われました。その王舎城の郊外にあるのが「霊鷲山」です。
「仏説無量寿経」の冒頭にはこうあります。
「われ聞きたてまつりき、かくのごとく。ひと時、仏、王舎城耆闍崛山のうちに住したまひき。大比丘の衆、万二千人と倶なりき。」（浄土真宗聖典註釈版三頁）
この「耆闍崛山」（ぎしゃくっせん）というのが霊鷲山の正式な名称です。おそらく釈尊も拝まれたでろう霊鷲山からの御来光は格別でした。そして、皆で当然のごとく頂上の礼拝所でお勤めをしたのです。
その後ホテルで朝食を摂り、竹林精舎跡や昨日行けなかったナーランダ仏教大学跡等を参拝し、再びバスで3時間ほど移動し、お釈迦様成道の地であるブッダガヤに入ったのでした。

インド紀行②

2019-02-13T00:00:00+09:00

「インド巡礼の旅」②
インド旅行２日目。日本とインドの時差は、インドがマイナス３時間半です。したがって、インドに着いたのは、インド時間では１２時前だったのですが、日本時間では深夜３時半頃だったと思います。その時間から、ホテルに移動し、翌朝は７時朝食、８時ホテル出発でした。この日も再び、インドの国内線でデリーからパトナーという町へ移動です。
　インドでの食事は、朝昼晩とほぼほぼカレーのバイキングでしたが、これが意外と美味しく、特にナンにカレーをつけていただくのが美味しいと思いました。また、ラッスィーというインドの飲むヨーグルトと、有名なチャイが大変美味しかったのです。
　デリーからパトナｰまでの飛行機の移動中、事前に、天候次第で見えるかもと言われていたのが、あのヒマラヤ山脈です。デリー出発時は、霧で曇っていたのですが、飛行機が雲の上に出てまもなく、遙か先に白く雪をかぶった山塊群が見えてきまし。やったー！ヒマラヤ山脈が見えた！というまことに感動の景色でした。１枚目の写真がそうです。白いのは雲ではありません、実際肉眼ではもっと大きく見えるのですが、確かに山脈だったのです。エベレストも見えていたかも？？？
　パトナｰ到着後は、道も渋滞しており、結局この日も移動のみで一日が終わりました。しかし、このバス移動自体が、十分インドを満喫させてくれたのでした。

インド紀行①

2019-02-12T00:00:00+09:00

「インド巡礼の旅」
今年2月2日から7日まで、当山住職は、念願であったインドに初めて行きました。2日～7日と言っても、2日と7日は機中泊のため、インド滞在はわずか4日間という短かさですが、インドは何もかもが驚きの連続でしたので紀行文めいたものにしてアップすることにしました。

　インドは言うまでもなく、仏教発祥の地であり、釈尊が90年の生涯を過ごされた地です。私たち仏教徒にとって、インドの数々の仏跡に行くことは、単なる観光ではなく、まさに「聖地巡礼」と言えるのです。
　なお、この旅行はトラベルサライ社（株）による「インド仏跡巡拝の旅～釈尊三大聖地とタージ・マハール」という名称のツアーでした。トラベルサライ社は、インドの仏跡参拝や東南アジアの名所旧跡観光を中心に手掛ける旅行社です。

　さて、今回の旅行は、先に述べたとおり、釈尊の三大仏跡とタージ・マハールに行く旅でした。飛行機はすべて「インド航空」。２月２日、関西国際空港から、予定より約１時間遅れて、インド、デリーへ飛び立ちました。デリーまで約12時間。途中、香港を経由し、香港からも多くのお客を乗せてインド、デリーへ向かいました。

インド紀行②へ続く。

姫路城と桜です。

2016-04-06T00:00:00+09:00

　姫路城は、年間入城数が286万人を超え、熊本城を抜いて日本一となったということです。桜が今満開で、連日非常に多くの花見客が訪れています。自坊からは天守閣が見え、また案内等のアナウンスも聞こえてきます。先日あいにくの曇り空でしたが、桜に誘われお城に行ってきました。下手な写真ですが、おご覧下さい。

　左の写真は、お城の北側、善養寺の近くを流れる大野川沿いの桜並木とお城。

　中の写真は、三の丸広場。

　右の写真は、お城の東側、姫山公園の入り口の桜並木です。

微雑音

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